La giovinezza è felice perché ha la capacità di vedere la bellezza. Chiunque sia in grado di mantenere la capacità di vedere la bellezza non diventerà mai vecchio.

Kafka

"Il signor D., un vedovo ottantunenne, era appena tornato dall’ospedale.  Aveva diversi problemi di salute legati alla tubercolosi,  ma il suo morale era particolarmente elevato quando la sua operatrice, una infermiera di base, andò a trovarlo a casa. Benchè fosse stato segnalato per una terapia di sostegno per la perdita della moglie, morta di cancro 10 anni prima, egli osservò: “Me la sto cavando bene”. Riceveva un buon sostegno dal figlio e dalla moglie, malgrado questi vivessero in un’altra città.

Si deve cominciare a perdere la memoria, anche solo brandelli di ricordi, per capire che in essa consiste la nostra vita. La nostra memoria è la nostra coerenza, la nostra ragione, il nostro sentimento, persino il nostro agire

Dalle memorie di Luis Bunuel

 O. Sacks

 

Ogni giorno, nello scorrere della quotidianità, ci troviamo di fronte alla necessità di immagazzinare informazioni per poi poterle rievocare quando le circostanze lo richiedano. Questo processo a noi appare così naturale che non riusciamo neanche a rendercene conto, se non quando questo sistema così complesso inizia a vacillare.
La memoria guida costantemente le nostre azioni e i nostri pensieri e in tal senso è sempre in azione, ma questo non deve condurci a considerarla erroneamente contenitore di tutti gli stimoli che ad essa giungono dall’esterno e dall’interno. Essa infatti,  opera regolarmente una selezione su di essi.

La perdita è indubbiamente uno dei temi che con maggiore frequenza è stato oggetto di studi e riflessioni psicologiche, che hanno messo in risalto la condizione di maturazione interiore conseguente a un’esperienza di dolore profondamente vissuto ed elaborato. È innegabile la paura che da essa scaturisce e che rappresenta una delle paure più stabili negli esseri umani, alla quale si risponde con rituali che hanno radici assai antiche.

In che modo cambia l'esistenza in seguito ad una perdita? In che modo la nostra risposta alla perdita può trasformarsi nel tempo? Cosa ci consente di distinguere il normale affetto del lutto, da una condizione di lutto patologico?

Di qualunque cosa le nostre anime siano fatte, la mia e la tua sono fatte della stessa cosa. 

Emily Brontë

Un pò di tempo fa lessi con molto interesse i contributi offerti da un libro "Donne che amano troppo" di Robin Norwood che racconta di storie di donne, che si sono trovate nella condizione di un amore così forte da distruggerle. Si tratta di amori difficili, così legati alle esperienze infantili da ripetersi inevitabilmente in tutte le relazioni. Il danno più consistente per queste donne è ritrovarsi all'interno di un'esistenza ridotta ad una perenne sofferenza.